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文章来源:千龙网    发布时间: 2019年11月12日 05:47  阅读:1999  【字号:  】

我赶紧下车,但完全没了看风景的兴趣,而是跑到了司机旁,好奇地问:刚才那是什么?司机耸耸肩,摊开他抓着那东西的大手,有些无奈地答道:喏,你自己看吧,它撞上了我们的车,已经死了。

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天刚透出一抹白,母亲便拉着我去菜市场买菜,说要赶早。母亲边看边称赞菜品好,我听见别人说今儿个十二号,大跳起来,冲母亲喊道:妈妈,下星期就是我生日了。有啥激动的,不过也行。母亲这突如其来的一盆冷水让我梦醒了。回头灰脸的回家去了。

礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。作为典章制度,它是社会政治制度的体现,是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。作为道德规范,它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。在孔子以前已有夏礼、殷礼、周礼。夏、殷、周三代之礼,因革相沿,到周公时代的周礼,已比较完善。作为观念形态的礼,在孔子的思想体系中是同仁分不开的。孔子说:人而不仁,如礼何?他主张道之以德,齐之以礼的德治,打破了礼不下庶人的限制。到了战国时期,孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范,礼为辞让之心,成为人的德行之一。荀子比孟子更为重视礼,他著有《礼论》,论证了礼的起源和社会作用。他认为礼使社会上每个人在贵贱、长幼、贫富等等级制中都有恰当的地位。在长期的历史发展中,礼作为中国社会的道德规范和生活准则,对中华民族精神素质的修养起了重要作用;同时,随着社会的变革和发展,礼不断被赋予新的内容,不断的发生着改变和调整。

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(责任编辑:法奕辰)

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